فردگرایی روش شناختی در تاریخ فرهنگی و منظومه فکری ـ فلسفی ارنست گامبریج

خزائی, یعقوب

doi:10.29252/chs.13.49.3

با سلام، جهت اطلاع و پیگیری وضعیت مقالات خود می‌توانید با کارشناس مجله خانم فاطمه نجفی با شماره 09216904318 تماس حاصل فرمایید.

ساعت تماس تلفنی 9 الی 18 روزهای پنج‌شنبه
امکان ارسال پیام از طریق پیام‌رسان ایتا: 9 تا 16 هر روز

[صفحه اصلی ]

[Archive] [ English ]

(فصلنامه مطالعات تاریخ فرهنگی)پژوهشنامه انجمن ایرانی تاریخ

Cultural History Studies(Pejuhesh Nameh Anjoman-e Iraniye Tarikh)

بخش‌های اصلی

صفحه اصلی

اطلاعات نشریه

آرشیو مجله و مقالات

جستجو در پایگاه

دریافت اطلاعات پایگاه

آخرین مطالب سایر بخش‌ها

پایگاه های نمایه شده

نورمگز

مگیران

لینکدین

دوره 13، شماره 49 - ( فصلنامه مطالعات تاریخ فرهنگی 1400 )

جلد 13 شماره 49 صفحات 77-55

برگشت به فهرست نسخه ها

فردگرایی روش شناختی در تاریخ فرهنگی و منظومه فکری ـ فلسفی ارنست گامبریج

یعقوب خزائی^*

عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ره)، قزوین، ایران ، khazaei@HUM.ikiu.ac.ir

چکیده: (2167 مشاهده)

فردگرایی روششناختی در تاریخ فرهنگی و منظومه فکری ارنست گامبریج
یعقوب خزائی[1]

چکیده
در تاریخ تفکر، متفکران در دو دسته از یکدیگر قابل تفکیکاند. نخست، دستهای که تفکراتی خلاق و نظریاتی بدیع در حوزههایی از انسانیات مطرح کردهاند. دوم، افرادی که در بسط و اشاعه نظریات و تفکرات گروه نخست کوشیدهاند. پرسش اصلی نوشتار حاضر این است که آیا نظریه گامبریج در تاریخ فرهنگی، ایده نو و اصیلی را واجد بوده است؟ مدعای مقاله حاضر این است که زیرساخت تفکر و روش گامبریج، راسلی ـ پوپری است و او با پیروی از فردگراییِ روششناختیِ پوپری، به پارادایم مقابل آن یعنی، کلگرایی روششناختی یورش برده و تمام نظریههای همبسته با کلگرایی از جمله نظریه هگل و تاریخ فرهنگی متناظر با آن و «اصل ضرورت علی» را ردّ کرده است. از این رو، به نظر میرسد که ارنست گامبریج در شمار متفکران دسته نخست قرار نمیگیرد. او بیشتر مورخی است که اندیشه همفکرانشـ راسل و پوپرـ را بسط و گسترش داده است. این در حالی است که برخی از اندیشهورزان نیمه دوم قرن بیستم میلادی، از دوگانه روششناختی کلگرایی و فردگرایی روششناختی عبور کردند و با دیالکتیکی از این دو، در بررسی مسائل علوم اجتماعی به جامعیت بیشتری دست یافتند. دستاورد مقاله حاضر این است که گامبریج در تاریخ فرهنگی مورد نظرش، با دستهبندی آدمیان به نوع پستتر و عالیتر، در همان دامی فرو غلتید که رژیم توتالیتر هیلتری ـ که بهشدت آماج انتقاد گامبریج است ـ در آن فرو افتاده بود. این نوع نگرش به تاریخ فرهنگی، نوع دیگری از همان توتالیتاریسمی است که گامبریج مدعی مبارزه با آن است. در واقع، گامبریج هم به گونهای دیگر و با خودآگاهی کمتری، منادی توتالیتاریسم و نوعی قوم کشی است.

واژههای کلیدی: ارنست گامبریج، تاریخ فرهنگی، فردگرایی روششناختی، هگل، راسل، پوپر

[1]. عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ره)، قزوین، ایران (نویسنده مسئول) khazaei@HUM.ikiu.ac.ir
تاریخ دریافت: 19/7/1400- تاریخ تأیید 28/10/1400

شماره‌ی مقاله: 3

واژه‌های کلیدی: ارنست گامبریج، تاریخ فرهنگی، فردگرایی روش شناختی، هگل، راسل، پوپر

متن کامل [PDF 317 kb] (347 دریافت)

ترویجی: پژوهشي | موضوع مقاله: تخصصي
دریافت: 1400/7/19 | پذیرش: 1400/9/10 | انتشار: 1400/9/10

ارسال پیام به نویسنده مسئول

ارسال نظر درباره این مقاله

‎ 10.29252/chs.13.49.3

Mendeley

Zotero

RefWorks

Ernest Gombrich :Methodological individualism in cultural history and his intellectual-philosophical system. CHS 2021; 13 (49) : 3
URL: http://chistorys.ir/article-1-1380-fa.html

خزائی یعقوب. فردگرایی روش شناختی در تاریخ فرهنگی و منظومه فکری ـ فلسفی ارنست گامبریج. فصلنامه مطالعات تاریخ فرهنگی. 1400; 13 (49) :55-77

URL: http://chistorys.ir/article-1-1380-fa.html

بازنشر اطلاعات
	این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.

دوره 13، شماره 49 - ( فصلنامه مطالعات تاریخ فرهنگی 1400 )

برگشت به فهرست نسخه ها

تکمیل فرم تعهدنامه و امضای همه نویسندگان برای ارسال مقاله به داوری الزامی است. پس از تکمیل فرم می بایست در بخش ارسال فایل مقاله بارگذاری شود. جهت دریافت فرم این بخش را کلیک فرمایید.

Persian site map - English site map - Created in 0.08 seconds with 47 queries by YEKTAWEB 4645